Перейти до основного вмісту

Чому саме формат блоґ-конференції?

Цей формат новий, і природньо викликає питання: чому саме цей формат є зручним не лише для організаторів, але і для учасників?
Карантин накладає обмеження на офлайн-заходи. Але життя не припиняється  і ставить багатьох перед вибором, який формат обрати.
Формат блоґ-конференції надає особливі можливості:
1) Він легкий для завантаження. Порівняно із будь-яким мультимедіа-форматом (Zoom, Skype, тощо), він не викликає проблем ані з відео, ані зі звуком. Тут неможлива постійна проблема "немає контакту, немає звуку, глючить відео" тощо.
2) Він абсолютно прозорий і відкритий до глибокого продумування. Голий текст повністю наданий до сприйняття читачем. Тут немає проблеми "не почув/не дочув спікера", текст можна прочитати, перечитати, осмислити. Текст легше цитувати і обговорювати.
3) Автор може повністю і цілком викласти ту думку, яку він хотів. Наявність чистого тексту дозволяє авторові чітко фіксувати, що і де він сказав, позбавляє проблеми "приписування того, що я не говорив".
3) Його легко розширити і плюралізувати. Автор-спікер може додати до свого тексту будь-які гіпер-посилання, аудіо (навіть фонову музику), відео (як власне відео, так і посилання на джерело). Дистанція між спікером і слухачем, ніж під час аудіо- чи відео-конференції долається тим, що автор-спікер може додати свій мультимедійний контент.

5) Захист авторського права. Опублікований текст назавжди залишається в мережі як строго атрибуйований до певного автора. Пошуковик при спробі пошуку цього тексту знаходить саме Ваш текст. На відміну від відео-аудіо, де неможливо "знайти" фразу чи цитату, у текстовому форматі такий пошук цілком можливий. Авторське право на опубліковані матеріали належить цілковито авторам-спікерам, які надіслали ці матеріали, та організаторам конференції, які координуватимуть будь-яке поширення опублікованих матеріалів із авторами.

Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

Релігія і "русский мир": анонс нової конференції

   

Катерина Якуніна. Мовою цифр православна конфесійна ідентичність: усталеність versus стереотипність

  В 2020 р. Центр Разумкова запропонував українскій громадськості інформаційні матеріали «Особливості релігійного і церковно-релігійного самовизначення громадян України: тенденції 2000-2020 рр.» [1] , які підвели підсумок релігійному життю України за останні 20 років. За допомогою данних, опублікованих у матеріалах, наукове співтовариство, ЗМК, політичні сили змогли по-новому оцінити роль релігії в суспільстві, простежити нові тенденції, підкреслити усталені традиції. Співставивши наукові розвідки та «мову цифр», можна відстежити правдивість\хибність для українського суспільства сьогодні деяких стереотипів щодо православного середовища. 1. Теза: Російсько-український конфлікт, ситуація в ОРДЛО, посприяли віддтоку вірних із УПЦ (МП). Дані: число вірних УПЦ(МП) складає 22% православних у 2020 р. проти 16% у 2019р. Подібну ситуацію можна пояснити «незрозумілістю» для вірних ситуації із утворенням ПЦУ і де-факто, продовженням існування УПЦ КП. 2. Теза: «Тривале, іноді конфлікт...

Вічне теперішнє «Русского мира»: політичні підвалини доктрини

  Дарія Сингаєвська , студентка Національного університету «Києво-Могилянська академія» «Семь слов о «русском мире» . Цещо? Слова Христа на хресті? [ Волкова Е. Ідеологія «русского мира» як релігіявійни [Електронний ресурс]. 2016 – Режим доступу: https://zbruc.eu/node/51719(02.08.2020)] «..періодичні свята […] відкривають нам дещо більше: бажання відмінити, скасувати минулий профанний час та розпочати «час новий». Інакше кажучи, періодичні свята, що завершують один проміжок часу і розпочинають інший, мають на меті повне відродження та оновлення часу » [ Элиаде. М. Трактат по истории религий / Пер. с фр. А.А. Васильева. - М.: Академический Проект, 2015. - § 432 ] . Політичне свято виборів президента Росії 2020 специфічно оновило час…, продовживши намагання побудувати свою світ-системунапротивагу світовому порядку за Гельсінськими угодами, або те, що у риториці творців цієї ідеології називається «сучасною єрессю людинопоклонства » [ Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Торж...